韦陀菩萨不仅会监督修行之人的行为,同样还会守护真心求佛之人的安全。
编辑:禅理君
学佛的人都知道,在佛学中有一位正义的化身,他头戴凤翅兜鍪盔,足蹬乌云皂履,身披黄金锁子甲,手持金刚杵,怒目圆睁,斩妖降魔,为众多学佛者护法,还他们一个清静之地。他就是韦陀,是千位贤佛中最后一位,名字叫做楼至佛,道场在天目山。
先成就他人,后实现自我《悲华经》说:韦陀是转轮圣王千子中的一子,众人学佛后都想修行成佛,韦陀听了之后说:“你们修行成道,弘扬佛法的时候我给你们做护法,护持你们,等你们全部成佛之后,我最后成佛。”果然,众人成佛后,韦陀成佛。
监督他人修行成佛之后的韦陀不改初衷,依然以护法的身份行使他的使命。南北朝时期,有个僧人住在梁州薛寺,他不守戒律,喝酒吃肉。有一天梦到韦陀怒目圆睁指责他:“你是僧人,这样的行为,怎么不拿镜子照照。”早晨他拿起镜子看到见两眼边缘现暗黑色,以为是灰尘,用手去抹,眉毛随手脱落。从此以后他痛改前非,穿旧衲衣,破鞋子,吃长素,只正午吃一顿饭。过了一段时间,梦到韦陀笑着对他说:“你能认识到自己的过错,而且真心悔改,是个有大智慧的人,现在赦免你了。”他醒来之后满身是汗,面目有光泽,眉毛又长了起来。从此他严于律己,虔诚学佛,成为一位高僧。(出《缁门崇行录》)
守护修行者安全作为护法,韦陀菩萨不仅会监督修行之人的行为,同样还会守护真心求佛之人的安全。元代的原妙禅师,他在参禅的时候总打瞌睡,于是他坐在悬崖边上参禅,用生命做警示提醒自己不要打瞌睡,否则便是万丈深渊。但尽管这样仍然避免不了打瞌睡,毫无意外的在一次打瞌睡时他掉下悬崖,瞬间就醒了。“哎呀,完了,没命啦!”这样想的时候就觉得一双手托住了自己的后背,安全之后睁开眼看到一个金甲神拿着金刚杵站在他面前。知道是韦陀菩萨便说:“韦陀菩萨,你给我护法是不是因为想我这样用功修行的人很少。”谁知韦陀竟说:“像你这样的人多如牛毛,你已生骄傲怠慢之心,以后便不在护你。”原妙禅师听后懊悔不已,觉得没有菩萨保护自己更是伤心大哭。哭了一会又想:“我最初修道的时候也没有菩萨保护我,既然之前我不怕生死,现在也可以。”然后又在悬崖边上修行,可一不留神又掉下去 ,以为这次必死无疑,可又有一双手把他托起,睁眼发现又是韦陀。既懊悔又生气的问:“菩萨,您不是说不保护我吗?为什么要骗我?”谁知韦陀又说:“我护所有潜心修行之人,之前你潜心修行我便护你;你不该生出骄傲怠慢之心,如今你又潜心学习,我自依然相护。”原妙禅师听到后更加虔心向学,最终成为得道大师。
所向披靡的法器金刚杵韦陀一心护法,为此兢兢业业,不辞辛苦。作为佛界大护法,必须要说的就是韦陀的“小伙伴”——金刚杵,它质地坚硬,能够击破各种物质。在佛教中,金刚杵象征着所向披靡、无坚不摧的智慧和佛性,可以打败阻碍修道成功的恶魔。
而在后来建造佛寺的时候,金刚杵又被赋予了新的含义,《铸鼎余闻》:"合掌捧杵者,为接待寺,凡游方释子到寺,皆蒙供养。按其杵据地者则否,可一望而知也。"当金刚杵被横放在手臂上表示这个寺庙是十方丛林,可以接受游僧挂单;金刚杵触地时,表示该寺庙是子孙丛林,不接受外来游僧挂单;金刚杵指向天空,表示该寺院只能接待少量游僧。也就是说当进入一个寺庙,看看金刚杵的不同位置,就可以了解该寺庙的大致情况。
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